Все легенды и мифы

(сопоставляя элементы "аси" и "тэ", их можно расшифровать как "ноги" и "руки", в "надзути" можно предположительно выделить "цути" в значении "земля"), в японской мифологии, очевидно, боги обработки полей. Они - персонажи мифа о том, как Сусаноо, изгнанный из Такама-но хара, придя в местность Идзумо, видит, что по течению реки спускаются палочки для еды - хаси, что свидетельствовало о наличии у верховьев реки людей. Он, действительно, встречает там двух плачущих стариков и девушку - их дочь по имени Куси-нада-химэ, которую он спасает от змея Ямата-но ороти и делает своей женой. Эти персонажи - первые люди, упоминаемые в "Кодзики" и "Нихонги": хотя старик и называет себя "земным богом", но в тексте обоих памятников они обозначены идеограммой "человек", которая до этого встречалась лишь один раз, в диалоге Идзанаки и Идзанами, при спасении Идзанаки из подземной страны (см. Емино куни). Далее рассказывается, что Сусаноо, построив для своей жены покои в местности Суга, поручает Асинадзути быть "правителем" этих покоев и жалует ему новое имя, которое можно расшифровать как "всеслышащий бог-страж Суга, правитель покоев в Инада".